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仿乾隆青花,古銅彩瓷器乾隆時期,瓷品造型,規(guī)整比例適宜,外觀曲線不及雍正時期優(yōu)美,但仍比嘉道時期雋秀,小件器物,尤為,以后各朝的造型風(fēng)格,除嘉慶尚能恪守乾隆舊制外,其余各朝皆為依次遞減,到民國時期就每況愈下了。乾隆時青花瓷器,呈雖有多種表現(xiàn),但以穩(wěn)定的純蘭居多,調(diào)沉著,紋飾清晰。仿品由于用料不同,青花的顏不夠純正。古銅彩是用粉彩及全彩在瓷器上進(jìn)行繪畫,來模仿古代青銅上紅,綠,蘭各銹斑。這是乾隆時的,也是它成就之一。以后也有所仿制,民國時期所仿制的古銅彩瓷器,無論是造型,還是紋飾,澤等方面,都有相像之處,但也有不足之處。乾隆時,制器工藝水平高,一般仿品都達(dá)不到以假亂真的程度。乾隆時瓷器裝飾圖案,時代感較強(qiáng),繪畫工細(xì),層次清晰,畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),細(xì)膩。仿品一般都表現(xiàn)不出它的風(fēng)格。民國時期,對乾隆以后各朝瓷器也有仿制,但數(shù)量不算太多,當(dāng)時以仿制清前三代瓷器為主。
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古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在東漢、魏晉南北朝墓中,常有玉豚出土,造型和文飾較簡單。用其隨葬,主要是巫術(shù)的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”,有的書上還稱“押舌”。古時入殮時放在死者口中玉。《周禮.天宮.天府》:“大喪共(供)含玉。”大喪,指皇帝喪。其余則有含壁、含珠、含瑁、含米、含貝等,因死者身份不同而有所區(qū)別。含玉,多為蟬形,故又稱“玉蟬”。考古發(fā)現(xiàn),早在殷商時,死者口中就含有貝。據(jù)記載,春秋時代死者口中含的是“珠玉”。河南洛陽中州路816號西周墓,在死者口中發(fā)現(xiàn)一件帶孔的蟬形玉。玉蟬作為含玉,在漢墓中發(fā)現(xiàn)較多。