烏木（陰沉木）兼備木的古雅和石的神韻，有“東方神木”和“植物木乃伊”之稱。由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經長達成千上萬年炭化過程形成烏木，故又稱“炭化木”。歷代都把烏木用作辟邪之物，制作的工藝品、佛像、護身符掛件。古人云:“家有烏木半方，勝過財寶一箱。”

　　關于黃料金絲楠木和綠料金絲楠木之爭，壇里眾說紛云，也許摻雜各種利益，基本上大多數都是根據百度的東西加上自己的理解在論證。我作為一個四川人就我所接觸的范圍內的東西發表一個看法:

　　1、金絲楠目前無國標，造成標準混亂。但就目前百度文獻來看，也是楠木有金絲即是，至少金絲多少另當別論，古人也無顏色之分。

　　2、我本人是樂山的，接觸過雅安到洪雅、峨眉、樂山、沭川、馬邊到宜賓、瀘州的一些料子，就我所看到的，老料從來沒有綠料。綠料黃料也就在陰沉木上有區別。

　　3、黃綠在陰沉木上才有分別的基礎上，絕大部分是田里出土的綠料占多數，河道里出的黃料占多數。我們是否可理解為:田里出土的一般都是地震、滑坡、泥石流 （在挖木頭時都要先看地勢就是這個理）造成的瞬間埋下去，樹體沒經過氧化就在缺氧環境下封閉。一般出土后綠料會慢慢變黃。而河道里的都是砍伐后的木道在運 輸過程中因一些原因埋在河床里，樹木在埋藏前經過氧化，所以就呈現**。新料砍下來泛白，也需放在三至五年色澤才會變深變黃也是這個理。

　　4、由于埋藏環境不同（土質、酸堿度、泥土的密閉度）也可能造成黃綠之分。綿陽平武出土的泥土和雅安樂山出土的泥土就不一樣，綿陽平武那邊出的黃料占多數。云南出的黃料也占多數。

　　5、金絲楠既然不是特定樹種，那它肯定是從某幾種楠木轉化而來，大熊貓都有存世，我相信金絲楠的原始木種再特別也有存世吧。我個人理解其實就是類似楨楠一類的樹木長在特定的環境下，比如石頭或瘦土里，生長很緩慢，木質密實，由生長年限久，砍伐后容易出現結晶，紋理特別漂亮。(不相信的人可以聯系我，我手里有同為楨楠一個長在石頭上，一個長在土里，木質完全不一樣，連表皮都有一點區別）。

　　6、最珍貴的東西是“得不到和已失去”大家覺得容易得到的就不珍貴了。呵呵，經過破四舊和**洗禮及改革開放，中國人邊道德都放一邊了，能傳承的東西本就不多。邊生姜大蒜都要炒一下，別說楠木了。存世的老料又有多少，一個柱子按古建筑，一般底部距第一個孔也不到2米，之上全是穿孔，所以陰沉木的發掘滿足了大家對楠木的需求（可以有大料整料），陰沉木才有黃綠之分。

　　以上僅是個人愚見，歡迎大家討論交流。

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